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人們常常把《孫子兵法》和三十六計并列，甚至并為一本書，叫《孫子兵法與三十六計》。不過，《孫子兵法》和三十六計不是一回事，三十六計的“計”，是奇謀巧計；《孫子兵法》的計，是計算的計，是講計算，不是講計謀?！秾O子兵法》不是講奇計得勝的書，是講實力決勝的書。

孫子的“計”，是計算實力對比，對比計算的科目有五項，叫“五事七計”。五事，是道、天、地、將、法。七計，是主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明。就是比較敵我雙方的政治、天時、地利、人才和法治。計的目的是什么呢？是為了求勝。比較這五個方面，七個科目，在戰(zhàn)前就能判斷勝負。計算比較后，就知道有沒有“勝算”。通過計算定勝負，勝了才打，這就叫勝算。沒有勝算，那就不要興師動眾。這就是孫子的核心思想：先勝后戰(zhàn)。

中國歷史上誰最會用計呢？一說計，就想到諸葛亮。不過諸葛亮的計，恰恰是奇謀巧計的計，不是“五事七計”的計。那為什么在民間諸葛亮那么有名，人人喜愛呢？因為有故事。奇謀巧計，就有精彩的故事，而真正的戰(zhàn)略看上去往往平淡無奇。《孫子兵法》也強調了這一點，所謂“善戰(zhàn)者，無智名，無勇功”，就是于外行看上去，一點熱鬧也沒有的地方，看到內行的大門道，學到內行的真本事。